ფშავი: ლაშარი, კოპალა, ირემთკალო და ა.შ.

შაბათს, 17 ივლისს, გვექნება 1 დღიანი ტური უკანფშავში. ტურის ბოლოს დავაგემოვნებთ უგემრიელეს ფშაურ ხინკალს.

1. ადგილი ორწყალი: აქ ფშავის არაგვს უერთდება ხევსურეთის არაგვი.
2. სოფ. უძილაურთა - აქ ბუნება განსაკუთრებით ლამაზია წელიწადის ამ დროს.
3. ადგილი ირემთკალო და უძილაურთას სათემოს კოპალას სამლოცველო.
4. მთა ირემთკალო ზ.დ. 2222 მ. - ულამაზესი პანორამული ხედები ფშავ-ხევსურეთსა და ჭიუხების მასივზე.
5. ლაშარის ჯვარი - ფშავის მთავარი სალოცავი.
6. ჩარგალი - ვაჟა-ფშაველას სახლ-მუზეუმი.
7. ჩარგალი - ძველი ტაძარი და მიხა ხელაშვილის საფლავი.
8. უგემრიელესი ფშაური ხინკლის დაგემოვნება.

 17 ივლისი, შაბათი.
 ტურის ღირებულება: 30 ლარი.

 ფეხით სასიარულო: ჯამში (ანუ მთელი დღის განმავლობაში) - 10 კმ. მარტივი.

 ვიკრიბებით:
მეტრო რუსთავლეთან. რედისონი - ველოსიპედის ძეგლთან 06:45 სთ. გავდივართ 07:00 სთ.
(დაგვიანებულებს ვერ დაველოდებით, რადგან ტური გათვლილია დროში).

ტურის ღირებულებაში შედის:
 გამყოლი (ტურის ორგანიზატორი).
 მგზავრობა მიკროავტობუსით.
 ფოტოგადაღება (არაპროფესიონალი).

ტურის ღირებულებაში არ შედის:
 კვება, ნაწილი საკვები მოგვაქვს ინდივიდუალურად და ტურის ბოლოს გვექნება საერთო პიკნიკი ფშაური ხინკლის დასაგემოვნებლად. ვისაც სურვილი გექნებათ, ადგილზე ავაგროვებთ 10 ლარს.
 ვაჟა-ფშაველას სახლ-მუზეუმის ბილეთი: სკოლამდელი ბავშვი - უფასო, სკოლის მოსწავლე, სტუდენტი, მოზარდი და ა.შ. - 1 ლარი. ექსკურსიამძღოლის მომსახურება - 5 ლარი მთლიან ჯგუფზე.

ტურზე რეგისტრაციისთვის მოგვწერეთ პირად შეტყობინებაში  ან დაგვიკავშირდით ნომერზე  595 79 60 10 გიორგი.

 მიმდინარე რეგულაციებით, მიკროავტობუსში თითოეულ მონაწილეს აუცილებლად უნდა ეკეთოს სამედიცინო პირბადე.
 ტურის მიმდინარეობისას, გთხოვთ, შეძლებისდაგვარად დაიცვათ ჰიგიენური ნორმები: იქონიეთ ხელის სადეზინფექციო და მიკროავტობუსში სადაც შესაძლებელი იქნება, პერიოდულად გააღეთ ფანჯრები.
 ორგანიზატორს არ ვურეკავთ ტრანსპორტში ადგილების დასაჯავშნად. თქვენი მოსვლისას, სადაც იქნება თავისუფალი ადგილები ტრანსპორტში, ამოარჩიეთ თქვენი სურვილისამებრ და დაიკავეთ.
 არ ვაგვიანებთ და ვიცავთ ორგანიზატორების მიერ დაწესებულ დროებს.
 არ ვეწევით მიკროავტობუსში.
 არ მოვდივართ ტურზე ნასვამ მდგომარეობაში.
 აკრძალულია ალკოჰოლური სასმლის მიღება ტრანსპორტში მგზავრობისას.
 ტურის მიმდინარეობისას მაღაზიაში ვაჩერებთ დღეში მაქსიმუმ ერთხელ. თუ ტურამდე რამდენიმე დღით ადრე გაგაფრთხილეთ, რომ მაღაზიაში არ გავაჩერებთ, საჭმელი, წყალი, სიგარეტი და ა.შ. თქვენთვის სასურველი პროდუქტი უნდა შეიძინოთ წინა დღეებში და ტურის მიმდინარეობისას გავჩერდებით მხოლოდ საპირფარეშოებთან.
 ვემორჩილებით გამყოლს. წინააღმდეგ შემთხვევაში ურჩი მონაწილის წინაშე ვიხსნით ყველანაირ პასუხისმგებლობას.
 ფორსმაჟორულ სიტუაციაში გამყოლი უფლებას იტოვებს შეცვალოს ტურის მარშრუტი. მაგალითად, თუ მეტეოროლოგიური პირობების გამო გზა დაზიანდა ან რაიმე ობიექტი საერთოდ მიუვალი გახდა. შეიძლება მოგვიწიოს გარკვეული ობიექტის ტურიდან ამოღება ან სხვა ობიექტით ჩანაცვლება.

 ტურის გამართვამდე რამდენიმე დღით ადრე დაგიკავშირდებით და მოგაწვდით საბანკო ანგარიშის ნომრებს, რომელზეც აუცილებლად უნდა განახორციელოთ ჩარიცხვა დაწესებულ ვადებში, როგორც წესი, მაქსიმუმ მომდევნო სამუშაო დღის ბოლომდე. ჩარიცხვის შემდეგ, გთხოვთ, აუცილებლად შეგვატყობინოთ სახელი და გვარი, შეტანილი თანხა, ტურის დასახელება და ასევე აუცილებლად შეინახეთ ქვითარი. გაცნობებთ, რომ წამომსვლელთა გარანტირებულ სიაში მოსახვედრად ა-უ-ც-ი-ლ-ე-ბ-ე-ლ-ი-ა მოცემულ ვადაში განახორციელოთ ჩარიცხვა. წინააღმდეგ შემთხვევაში გადახვალთ სარეზერვო სიაში და შესაძლოა ვერ მოხვდეთ წამომსვლელთა შორის. თუ თანხა ჩარიცხული გაქვთ, მაგრამ ატყობთ, რომ ტურზე ვერ მოდიხართ, შეგვატყობინეთ რაც შეიძლება დროულად, რომ შევეცადოთ სხვა მონაწილით ჩანაცვლება. ჩარიცხული თანხა უკან დაბრუნდება იმ შემთხვევაში, თუ მოვახერხეთ თქვენი ჩანაცვლება სხვა მონაწილით ან ისეთ იშვიათ ფორსმაჟორულ სიტუაციაში, როდესაც იძულებული ვიქნებით ტური გავაუქმოთ. თანხასთან დაკავშირებით არ მიიღება პრეტენზიები: "ხელზე მოვიტან", "ბანკში მისვლა მეზარება", "ქუჩაში გასვლა მეზარება", "სამსახურიდან ვერ გამოვალ", "არ ვიცი როგორ დავრიცხო და ვერ მოვახერხებ" და ა.შ. თუ არ იცით, როგორ ჩარიცხოთ, მზად ვართ, ყველანაირად დაგეხმაროთ გადარიცხვის შესრულებაში.

გისურვებთ საინტერესო და ხალისიან მგზავრობას. 

 ლაშარის ჯვარი — ფშავის მთავარი სალოცავი. საკულტო ცენტრი მდებარეობდა ფშავის არაგვის ხეობის ზედა ნაწილში, სოფელ ხოშარის მომიჯნავე ე. წ. „ლაშარის გორზე“. ლაშარის ჯვარი ითვლებოდა მოლაშქრე ღვთაებად, რომელიც „გიშრის ფაფარიანი ნისლა ცხენით“ წინ მიუძღოდა საყმოს ლაშქრობებს, როგორც ფშავის თორმეტივე თემის მფარველს, მასვე შესთხოვდნენ სახნავნათესის ბაქარიანობას, ადამიანთა კეთილდღეობას, ავადმყოფობისა და ზიანისაგან დაცვას. ლაშარის ჯვრის კულტი, გარდა ფშავისა, გავრცელებული იყო თუშეთში, ხევსურეთში, მოსაზღვრე ბარის რაიონებში, მეზობელ ჩრდილოეთ კავკასიის მთიელებში. ლაშარის ჯვარი ითვლებოდა ერთ-ერთ ყველაზე მდიდარ ღვთაებად, რომელიც ფლობდა მრავალ შემოწირულ განძეულობას (მათ შორის საქართველოს მეფეებისგანაც), ადგილ-მამულს, ზერებს კახეთში და სხვა.
არსებობს შეხედულება (ვახუშტი), რომ ლაშარის ჯვარი აგებულია ლაშა გიორგის მიერ, ლაშა გიორგის სახელს უკავშირებს მას ხალხური გადმოცემაც, მაგრამ ღვთაების ფუნქციის, ისტორიული და ენობრივი მონაცემების მიხედვით, ლაშარის ჯვარი წარმართული, ასტრალური ბუნების ღვთაება უნდა იყოს, რომელსაც ქრისტიანულ ხანაში ლაშა გიორგის კულტი შეერწყა (ისევე როგორც თამარ-აქიმ-დედოფლის კულტის თამარ მეფისა). ქართულ ფოლკლორში ლაშარის ჯვრისადმი (ლაშარელასადმი) მიძღვნილი მრავალი ლექსი მოიპოვება:„ლაშარელაის ლურჯისა“, „ლაშარის ჯვარი ჯავრობდა“, „დიდობდა ლაშარის ჯვარი“, „თამარ დედოფალი და ლაშარის ჯვარი“ და სხვა.

 ირემთკალო - ხთისშვილ კოპალა კარატიონის და დევებს ეპიკური ბრძოლის ადგილი უკანაფშავში. უძილაურთას თავზე, ალპურ ზონაში დავაკებაა, გასაოცარი ადგილია და თავად სახელიც რად ღირს მარტო. აქ გმირ კოპალას სახელზე საზარე და სასანთლე კოშკები დგას. უძილაურთას სათემო სალოცავს საქართველოს უხუცესი ხევისბერი, 88 წლის იოსებ კოჭლიშვილი ემსახურება. ირემთკალოს და მიმდებარე სოფელ აკუშოს შორის, ციხეგორთან მდებარეობს კოპალას სამლოცველო. ხევისბერი თავის ასაკას არ ეპუება და უძველესი წესის მიყოლით ასრულებს მოვალეობას - რთულ აღმართს მიუყვება ციხეგორიდან ირემთკალოსკენ ყოველ ჯერზე როცა რიტუალი უნდა შეასრულოს. ანდერზებით, ხალხური გადმოცემებით, აქ დევების ხელმწიფე იჯდა და თავის მოდგმას პატრონობდა, მთელი ფხოვის ხევის აკლებული ქონდათ. კოპალა დევებთან მივიდა და ირემთკალოდან წასვლა უბრძანა. დევებს ჯერ გაუკვირდათ, მერე კი გართობა განიზრახეს და ლახტიან გმირს ჯილდაობაზე დასთანხმდნენ - ლოდს ვინც უფრო შორს გაისროდა, ირემთკალოს სანახებიც მას დარჩებოდა. პირველი ლოდი დევმა გაისროლა და ის აკუშოს ციხეგორს გადააცდინა ბაშთოგორამდე. ახლა ხთისშვილის ჯერი მოვიდა - ვინაიდან მას მორიგე ღმერთისგან ადამიანთა მოდგმის დვებისგან დახსნა ქონდა დავალებული, დიდი კვირია ხთის კარზე კარვიანი (კვირიოს, ბერძნულიდან უფალს ნიშნავს) დარაჯობდა შემწერდ. სწორედ მან წაუკრა მათრახის წვერი კოპალას ნასროლ ქვას და ისიც აჩქარდა, დევის ნასროლზე შორს დაეცა. ქაჯებმაც კი ვერ შეძლეს ამ ლოდის ჩამოთრევა ქვევით, დევების მხარეს იყვნენ ავსულნი და ხთისშვილს ხელს უშლიდნენ. გამარჯვების შემდეგ კოპალა ირემთკალოს დაეპატრონა და დევებს ფეხი ამოუძირკვა აქედან. ბრძოლა გაგრძელდა იახსართან და სხვა ხთისშვილებთან ერთად, მათ მალე დევებს მუსრი გაავლეს და ფხოვის მიწა გაწმინდეს. მთიელთა შორის წინაპართა რწმენა დღესაც ცოცხლობს, სახალხო დღესასწაულები ჩვენს დროშიც იმართება (28 აგვისტოს).